Introduction
Beaucoup d'entre vous n'auront jamais probablement entendu parler de ce Livre qui est désigné comme ayant été transmis par les Apôtres.
Il est nommée en latin "Didascalia Apostolorum" qui signifie "Enseignement des Apôtres".
Au delà des lettres qu'ils nous ont laissé, les Apôtres tout comme les Juifs Esséniens de Qumran auraient pû rédigé un manuscrit avec des règles pour guider les membres de l'Assemblée d'Israël en Yéhoshoua, ce qui n'est pas impossible.
Cependant il existe plusieurs versions de ce manuscrit et certains divergent sur certains points avec des traductions parfois très différentes et contradictoires. Il y a la didascalie Syriaque, Latine, Grecque, Arabe et Ethiopienne.
Pour avoir comparer la didascalie Syriaque avec celle de l'Ethiopie, je puis dire que le début de la didascalie qui semble la plus en phase avec la pensée Hébraïque est celle d'Ethiopie tandis que la Syriaque a apparemment des retouches propres au Christianisme latin romain.
Par contre, il est clairement visible que des ajouts tardifs au reste du texte Ethiopien ont aussi été effectués comme dans toutes les autres didascalies contredisant même les versets que vous pourrez lire dans les 2 premiers chapitres :
Chapitre 1
23. Mais de la même manière, écoutez la Parole d'Elohim, et gardez Sa Torah Glorieuse"
Chapitre 2
2. Et garde-toi loin de tout service aux elohim des nations ; et ne prend aucune attention à toutes les paroles de la vanité qui ne profitent pas et ne cherche aucune autre Torah, ni faux prophètes qui changent et corrompent la Foi.
Chapitre 2
3. Que n'es-tu pas capable de trouver dans la Torah d'Elohim, que tu ailles le chercher dans l'enseignement des nations ?
Nous trouvons donc dans le reste du texte assez long de ce Livre de la Didascalie que ce soit celle du texte Ethiopien ou Syriaque des Fêtes et des jours de jeûnes qui nous le savons sont issus du paganisme que le Christianisme adopta tardivement.
Bien que le texte Ethiopien ait une traduction plus en phase avec la pensée Hébraïque celui-ci n'a pas échappé à des rajouts et des ajustements plus tardifs.
C'est pourquoi je ne transmet ici que le début de cette Didascalie Ethiopienne qui ne semble souffrir d'aucun rajout tardif car en effet nous sommes bien loin dans le début de ce texte de toutes les traditions tardives du Christianisme qui contredisent ce début du texte.
Les rajouts tardifs à cet ouvrage sont confirmés par ceux-là même qui en introduction de la Didascalie Syriaque promeuvent l'ouvrage, nous lisons dans l'introduction une citation d'Epiphane, je cite :
"C'est un écrit qui ne peut pas être plus récent que le commencement du troisième siècle et qui, remanié et interpolé (a subit des rajouts), a donné naissance, vers le quatrième siècle, aux six premiers livres des Constitutions apostoliques (Didascalie telle qu'elle est aujourd'hui) attribuées faussement à saint Clément de Rome."
Ce que l'on peut dire en lisant cet ouvrage, c'est que nous voyons très clairement comme les experts l'admettent une source du texte profondemment Juive et Israélite comme nous pouvons le lire dans les 3 premiers chapitres que vous pourrez lire ici, mais qui pour la longue suite aurait été remaniée et complétée au fil des siècles, ce qui rend difficile le fait de savoir quoi en extraire.
Je transmet donc ici uniquement les 3 premiers chapitres de ce texte.
J'ai tout de même remis certains mots dans la pensée Hébraïque comme je l'ai fait pour d'autres textes de la Bible.
J'ai également parfois mis des parenthèses explicatives.
Ces 3 premiers chapitres sont sans ambiguité concernant l'observance de la Torah pour les suiveurs du Machia'h.
Cette première partie du texte ne peut pas être un texte ebionite car l'introduction place l'Apôtre Paul en estime ce que n'auraient jamais fait les ebionites qui le détestaient, ce texte démontre aussi la Foi en Yéhoshoua en tant que Fils Unique Engendré d'Elohim Sauveur et Machia'h et la Foi en la Torah Ecrite d'Elohim transmise par Moïse que les rachetés doivent suivre.
Nous y voyons clairement des détails concernant l'immersion dans des Mikvahoth (piscines pour les bains de purification) et l'appellation des Fils de Lumière pour les Justes ainsi que le suivi de la Foi en conformité avec le Service Divin qui est dans les cieux, éléments qui nous rappellent aussi les écrits Juifs Esséniens de Qumran.
Cette première partie du texte est-il vraiment issu des Apôtres ? Je laisse chacun se faire sa propre opinion sur cette question en rendant cette première partie du texte disponible.
CHAPITRE 1
1. Nous, les douze Apôtres, les Ministres de Son Unique Fils Engendré Yéhoshoua Machia'h, étant réunis dans un lieu à Jérusalem, la ville du grand Roi, et avec nous notre bon et saint frère Shaoul-Paul, l'Apôtre de toutes les nations, et Ya'akov-Jacques, le frère de notre Seigneur, qui est le Surveillant de cette ville de Jérusalem, ont ordonné cette Doctrine Juste, et ont nommé les degrés et les offices pour l'Assemblée, selon le modèle de ce qui est dans les cieux;
2. et nous chargeons chacun de vous individuellement, avec actions de grâces pour que notre Seigneur Yéhoshoua nous appelle à Sa Gloire.
3. Le Surveillant est à l'image du Berger des brebis, et le Sacrificateur à la ressemblance d'un enseignant, et le Serviteur en tant que ministre, et le sous-Serviteur, voici, il est aussi le même; et le lecteur aussi, et les chanteurs habiles . . .
4. et le reste du peuple comme ceux qui écoutent la Parole du Message (de Yéhoshoua), et, en outre, comprennent la Parole de réprimande.
5. Car ainsi nous avons ordonné la Torah pour l'Assemblée, (même) ce Livre de remontrance, que nous avons écrit, et que nous avons envoyé avec Clément, notre frère du ministère, dans le monde, pour que les hommes puissent marcher selon le Commandement des Assemblées qui sont sous le ciel, et puissent avoir une compréhension parfaite, quand ils ont entendu ces Commandements qui y sont écrit, (afin) qu'ils puissent trouver la Vie Eternelle, l'Honneur et la Gloire de notre Seigneur Yéhoshoua Machia'h, qui nous a accordé ce mystère qui est de Lui-même.
6. Mais ceux qui ne gardent pas Sa Torah seront jeté dans le feu qui ne s'éteint pas, et leur demeure aussi seront dans le feu de la Géhenne pour toujours, comme il est écrit.
7. Mais concernant les Emissaires et les Anciens et toutes les personnes, qui ont cru au Nom de notre Seigneur Yéhoshoua Machia'h et au travail de la Justice et de la paix, ils trouveront compassion et miséricorde d'Elohim le Père, le Souverain du monde entier, et de son Fils Yéhoshoua Machia'h, et viendront Le connaître dans la Sainte Assemblée d'Elohim.
8. Et ceux qui Le servent seront un vignoble pur et élu et trouveront la Vie Eternelle par la Foi, et la Victoire par le Souffle Saint;
9. et ils seront fort par la puissance de Yéhoshoua Machia'h et la Foi en Lui les rachètera par l'aspersion de Son Saint et Précieux Sang, et ils auront le privilège qu'ils puissent appeler le Tout-Puissant, ils pourront l'appeller leur Père et leur Elohim et leur Ami et ils seront co-héritiers et co-participants de son Saint Fils.
10. Ecoutez le Saint Avertissement, vous qui recevez le commandement de notre Sauveur les Paroles du Message (de Yéhoshoua) et de ses Bonnes Nouvelles qui sont pleines de gloire.
11. O vous, fils d'Elohim, gardez Ses Commandements et faite Sa Volonté, mais s'il y en a qui courent après le péché et qui font toutes les choses qui ne plaisent pas à Elohim, il doivent être comptés avec ceux qui trangressent Sa Torah et Son Commandement.
12. Et maintenant, je vous le dis, gardez-vous loin de l'injustice et de l'oppression, et du désir de prendre pour vous la partie qui est plus grande et de laisser à votre prochain la partie la plus petite.
13. Car il est écrit dans la Torah, en disant: "Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose; aucun des biens de ton frère, ni quoi que ce soit" c'est un adultère.
14. Mais si une personne desire faire cela dans le désir de son cœur, il sera loin d'Elohim, (même) de notre Seigneur Yéhoshoua Machia'h, à qui soit la Gloire avec Son Père et le Souffle Saint, pour toujours et à jamais. Amen.
15. Car Il nous enseigne et nous donne l'Intelligence et la Force par le Souffle Saint, d'accomplir La Torah, dans laquelle il est écrit, en disant : "Tu ne commettras point d'adultère", "je vous le dis, quiconque a regardé une femme et l'a convoité a déjà commis l'adultère avec elle dans son coeur ".
16. Et celui qui désire faire ainsi est aussi condamné avec les adultères.
17. Et voici, celui qui pense en son coeur, et qui désire prendre injustement son boeuf (au prochain), ou son âne, son champ, et persévère donc à faire ainsi, ceux-là sont comptés avec les adultères.
18. Car le prophète a dit : "Malheur à ceux qui ajoutent maison à maison et unissent le champ avec le champ, et la couverture avec la haie, pour prendre ce qui n'est pas à eux."
19. Et encore, il est dit: "Connaissez-vous qui habite sur la terre que cette Parole ait été entendu dans les oreilles de YHWH des armées. "
20. Et dans un autre endroit aussi il est dit: "Maudit soit quiconque déplacera les bornes (frontières) de son prochain, et les gens doivent dire. Ainsi soit-il. (Amen)"
21. C'est pourquoi dit Moïse : " Ne désire pas les bornes (frontières) de ton prochain et n'enlève pas La Torah que tes pères ont ordonnés. "
22. "En raison de ces choses viennent la peur, et la mort, et la peine; et le Jugement d'Elohim trouvera ceux qui font ainsi.
23. Mais de la même manière, écoutez la Parole d'Elohim, et gardez Sa Torah Glorieuse"
24. La Torah dans la Foi trouvera la compassion et la miséricorde.
Car il est dit : "Ce que tu hais pour toi-même, ne le fait pas à ton prochain."
25. "Et de la même manière que tu ne désires pas que tout autre regarde ta femme pour l'égarer dans le péché, donc de même ne regarde pas la femme d'un autre avec de mauvaises pensées. Et de la même manière que tu ne désires pas qu'un autre prenne ton manteau, donc de même ne prend pas le vêtement d'un autre. Et de la même manière que tu ne désires pas pour toi la malédiction, et les reproches, et les coups, donc étant
sage ne le fait pas à ton prochain, mais quiconque t'a maudit, bénis-le; car il est écrit dans le Livre des Nombres, "Heureux sont ceux qui te béniront, et maudit sont ceux qui
te maudiront".
26. Et, d'ailleurs, il est écrit dans le Message (de Yéhoshoua), "Bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour ceux que vous oppriment; et faire du bien à ceux qui vous haïssent, et ne rendez pas le mal à ceux qui vous oppriment, mais supportez-les patiemment. "
27. Car l'Ecriture a dit : "Ne prends pas la vengeance sur ton ennemi pour le mal qu'il a commis contre toi; car pour cette cause YHWH te soutiendra et apportera le jugement sur ton ennemi. "
28. Car il est dit dans le Message (de Yéhoshoua) : "Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin que vous puissiez être les fils de votre Père qui est dans les cieux, car il fait lever le soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et injustes".
29. Bien-aimés, comprenons Ces Commandements, comme quoi nous pouvons être des fils de la Lumière.
30. Et que le mari aussi supporte patiemment sa femme et ne soit pas hautain ou faux mais qu'il soit miséricordieux et juste et qu'il là chérisse seule dans l'amour et l'humilité.
31. Et qu'il ne prenne pas plaisir ni ne désire, une autre femme, de peur qu'elle ne le conduise dans le mal.
32. Mais si tu commets adultère, et fait cela, tu mouras certainement, et la colère d'Elohim viendra sur toi; et tu seras condamné à une condamnation amère.
33. Mais si tu penses mal dans ton cœur, et ne commet pas adultère avec elle, il y aura le péché en toi. Et si tu t'es préparé et t'ai orné, afin que la femme de ton prochain puisse t'aimer, tu as commis une erreur et tu deviendras une pierre d'achoppement pour elle, en lui faisant commettre adultère.
34. Et pour cette cause la condamnation viendra sur toi, car Elohim dit: "Tu ne désireras pas" et "Tu ne commettras pas d'adultère."
35. Car tu l'as amené dans son égarement à t'aimer par la beauté de ta jeunesse, et par le charme de ton visage, et à cause de cela tu es devenu un participant avec elle dans le travail du péché et de ta malédiction.
36. C'est pourquoi il est necessaire que tu pries YHWH, ton Elohim, que tout ce péché ne soit pas trouvé en toi.
37. Mais tu te dois dans la pureté de plaire à Elohim, afin que tu puisses trouver le repos et la Vie Eternelle auprès d'Elohim.
38. Car il est dit : "Ne laisse pas les cheveux de ta tête croître longement" (au delà des épaules), coupe les et purifie-toi, afin que tu serves Elohim et ne sois pas séparé de Lui.
39. Mais ne t'oins pas avec de l'huile parfumée, ni te vêtis avec de magnifiques vêtements pour amener les femmes en erreur, ni te vanter, ni devenir une occasion de péché, mais cherche la pureté et à faire le bien.
40. Et toi, homme d'Elohim, ne laisse pas croître longuement les cheveux de ta tête (au delà des épaules) ; pas de tresses ni de boucles (rouleaux ou frisures), car tout cela est un signe d'impureté et d'adultère.
(voir Septante-Lévitique 19:27 : "Vous ne ferez pas de rouleaux à partir des cheveux de votre tête...")
41. Car il est écrit dans le Deutéronome : "Et tu ne porteras pas un vêtement qui est tissé avec de la laine et du lin" "Tu feras pour toi une frange torsadée (tsitsit) pour ton vêtement " (Deutéronome 22:11-12)
42. Mais nous ne devons pas raser nos barbes ni changer la nature de l'homme dans une autre mode.
(Voir Septante-Lévitique 19:27 : "...Vous ne détruirez pas l'aspect de votre barbe")
43. Et si tu agis ainsi, tu es un transgresseur de la Torah et loin d'Elohim, qui t'a créé à Son Image et à Sa Ressemblance.
44. Si tu désires plaire à Elohim, ne commet pas le mal, et éloigne-toi de lui. (Eloigne-toi) de tout ce qu'Elohim haït.
45. Et ne soit pas un ivrogne, et ne marche pas dans les rues avec les adultères sans sagesse et sans connaissance, mais laboure et vit par le travail de tes mains et cherche à faire tout ce qui est agréable à Elohim;
46. et rappele-toi la Parole de notre Seigneur Yéhoshoua, et suit-Le tout le temps.
47. Car l'Écriture dit: "Et pour celui qui lit sa Torah jour et nuit; que ce soit sur le chemin, ou dans la maison, ou alors quand tu te couches, Tu aimeras YHWH ton Elohim de tout ton cœur, et de toute ta pensée et de toute ta force afin que tu puisses trouver de Lui compassion et miséricorde."
CHAPITRE 2
1. Mais si tu es riche, et n'as pas besoin de travailler de tes mains, si tu as de quoi gagner ton pain et des moyens de subsistance, ne sois pas paresseux, ne reste pas les bras croisés, mais va avec les fidèles, et asseois-toi avec eux, avec ceux qui sont unis avec toi dans la Foi; et parle avec un autre de la parole de Vie (La Torah), et lis ce qui est dans le livre des Rois et les prophètes, et chante un psaume de louange, et écoute la Parole du Message (de Yéhoshoua), qui est la plénitude de la Torah toute entière.
2. Et garde-toi loin de tout service aux elohim des nations ; et ne prend aucune attention à toutes les paroles de la vanité qui ne profitent pas et ne cherche aucune autre Torah, ni faux prophètes qui changent et corrompent la Foi.
3. Que n'es-tu pas capable de trouver dans la Torah d'Elohim, que tu ailles le chercher dans l'enseignement des nations ?
4. Si tu désires connaître l'interprétation des Ecritures, recherche le Livre des Rois
5. et si tu désire connaître le pouvoir des sages et leur enseignement, tu as les Prophètes, Job et Salomon. Ce sont ceux qui sont plein de sagesse, et tu trouveras la connaissance en eux.
6. Dans ceux-ci plus que dans tous les enseignements, ils augmentent la connaissance, car leur Parole est la voix de YHWH Elohim, qui Seul est très sage.
7. Et si tu désires une chanson, tu as les Psaumes de David.
8. Et si tu désires chercher à comprendre la création du monde et de la génération des premiers pères, tu as la Torah.
9. Et si tu désires connaître la Sagesse et la Doctrine, tu as le Livre de la Torah, qui est plein de la gloire de YHWH Elohim.
10. Garde-toi loin, des travaux du mal, et de la doctrine de satan (adversaire), et de la Parole de vanité, qui n'est pas dans la Torah;
11. mais lis ce qui est dans le Deutéronome, que tu puisses comprendre et connaître la Gloire d'Elohim, qui t'a sauvé de nombreux pièges de satan (adversaire).
12. Car le Sauveur n'est pas venu pour abolir la Torah et les Prophètes, mais pour remplir, et dénouer les liens qui sont en Deutéronome, et amener les hommes à l'Enseignement (Torah) qui vient du Souffle Saint.
(chose importante à savoir. Dans le Judaïsme et donc dans la pensée Juive, lier et délier fait référence à l'ouverture et à la fermeture des portes parce qu'autrefois on fermait la porte en liant la barre, et qu'on ouvrait la porte en la déliant, quand il est donc écrit que Yéhoshoua délie les liens qui sont en Deutéronome, cela signifie qu'Il ouvre la Porte de la Torah et des Bénédictions à tous ceux qui étaient exclus)
13. C'est pourquoi Il nous appelle, en disant: "Venez à moi, vous tous qui êtes en difficulté et chargés, et je vous donnerai du repos"
14. Et toi, quand tu as lu la Torah et les Prophètes et les livres des Rois et le Message (de Yéhoshoua), tu comprendras combien étaient justes les hommes qui ont régné et ont plû à Elohim dans leur vie et qui pour cela ont trouvé la Vie Eternelle;
15. et aussi tu connaitras combien de mauvais rois ont transgressés par manque de compréhension. Ceux-ci ont péri et été détruit par le coup du Jugement d'Elohim et ont perdu la Vie Eternelle.
16. Et sachant cela, tu seras fort dans la Véritable Foi, et tu trouveras grâce et
faveur avec notre Seigneur Yéhoshoua Machia'h, car tu es un de ses membres.
17. De plus, lorsque tu désires te purifier (ou te laver), n'entre pas dans le bain où les femmes se baignent, de peur qu'elles ne voient la beauté de ta jeunesse, et le charme de ta chair, et trébuchent à cause de toi, ou que toi-même ne pèche et ne chute à cause d'elles.
18. O mes enfants, nous entendons et comprenons la Parole du Saint, qui dit :
(Proverbe 7) "Gardez mes Commandements, dis à la Sagesse : Tu es ma soeur et fait la connaissance de ton Ami" Elle peut te garder de la femme étrangère et mauvaise même si elle t'apporte des paroles de séduction. Car de la fenêtre de sa maison, elle regarde vers le bas dans les rues, et si elle voit un des enfants insensés, une jeunesse qui manque de connaissances, qui marche dans les coins des chemins de sa maison, et parle dans l'obscurité du soir, "quand le silence et l'obscurité de la nuit viennent, alors la femme l'éclaire ayant la parure d'une adultère, qui excite les coeurs des jeunes. Elle est frivole et impudique, et dans sa maison ses pieds ne reposent pas; et pendant un crout instant, elle erre dehors, et pendant un certain temps dans les rues, et dans tous les coin elle couchera dans l'attente. Et elle se saisit de lui et l'embrasse, et avec un visage sans honte lui dit : j'ai une offrande de paix; aujourd'hui, je paye mon vœu; donc je viens à ta rencontre, désirant ton visage je t'ai trouvé. J'ai étendu mon lit d'un fin lin, j'ai éparpillé des tapis d'Egypte ; J'ai saupoudré mon lit avec du safran, et ma maison avec de la cannelle. Viens, réjouissons-nous ensemble avec des baisers jusqu'au matin, et délectons-nous de l'amour. Car mon mari n'est pas dans ma maison; il est parti pour un long voyage prenant un sac d'or dans sa main; il ne reviendra à la maison qu'après de nombreux jours. Et elle l'égare égaré avec beaucoup de paroles, et dresse sur lui piège de ses lèvres, et il la suivit dans la méchanceté et la cécité de son cœur "
19. Et d'ailleurs, il est dit : "Ne regarde pas une méchante femme, car le miel coule à partir des lèvres d'une femme adultère, qui, pour un temps est doux à ta gorge, et ensuite tu le trouveras plus amer que le fiel, et de loin plus perçant qu'une épée à double tranchant"
20. Et encore, il est dit: "Garde ton chemin d'elle, et n'approche pas à la porte de sa maison, de peur que tu donnes ta vie pour les autres, et ta vie à ceux qui sont sans pitié; de peur que les étrangers soient remplis avec ta force, et que ton travail passe à la maison de l'autre; et tu te repentiras après, quand ta chair (et) ton corps seront affaiblis, et tu diras : Comment ai-je haï l'instruction, et mes oreilles se sont détournées de la réprimande, et n'ont pas obéi à la voix de Celui qui m'a donné les commandements, qui m'a réprimandé et m'a enseigné, mon oreille ne m'a pas assisté: J'ai été bien haut dans tout le mal "
21. Et maintenant je vous le dis, Choisissez, toutes les bonnes choses qui sont écrites dans les Saintes Ecritures, que vous ne négligiez pas ses témoins et que vous ne vous tourniez pas vers les multitudes des Paroles mais soyez fort dans la Foi et à faire le bien et gardons-nous loin de toutes mauvaises oeuvres et soyons purs de tout mal et d'impuretés devant Elohim que nous puissions trouver la Vie Eternelle.
CHAPITRE 3
1. Que la femme obéisse et soit soumise à son mari, car la tête d'une femme est son mari et la tête de l'homme qui marche dans la Voie de la Justice est Machia'h et la Tête de Machia'h est Elohim le Père qui Est au dessus de tout, qui Etait et qui Sera, le Créateur de tout avec Son Fils notre Seigneur Yéhoshoua Machia'h à qui appartiennent l'Honneur, la Grandeur, la Majesté et la Gloire.
2. Femmes obéissez aussi à vos maris et soyez dans la soumission et l'humilité et honneur et la Crainte d'Elohim; et réjouissez vos maris avec un bon service, afin que vous trouviez grâce avec eux, comme nous l'avons dit.
3. Car ainsi parle la Sagesse de Salomon : "Si quelqu'un a trouvé une femme courageuse, elle est plus précieuse qu'un bijou de grand prix. Elle est telle que, le cœur de son mari a confiance en elle; elle qui est comme un bon butin qui ne fera pas défaut. elle aide son mari avec le bien dans le bien et non avec le mal dans le mal (dans) sa vie qui mélange la laine et le lin, (et) elle frabrique avec ses mains (ce qui est) bien. Elle est comme un navire qui commerce loin; et elle rassemble pour elle tous les trésors. Et elle se relève la nuit, et donne la nourriture à sa maison, et leurs tâches à ses servantes. Elle a vu un champ et l'a acheté; avec le fruit de son travail elle plante une possession. Elle ceint
fermement ses reins, et mets ses mains au travail. Elle goûtait que le travail est bon, et sa lampe ne s'éteind pas pendant toute la nuit. Elle tend les mains vers ce qui lucratif (porte profit), et son bras est fort à tourner. Et elle ouvre ses mains dans la miséricorde aux nécessiteux, et la paume de sa main est étendue vers les pauvres. Et son mari n'a pas soin de sa maison, même s'il demeure longtemps partout. Toute sa maison est vêtue. Elle fait des doubles manteaux de byssus et de pourpre pour son mari, et pour elle-même, elle confectionnent des vêtements. Et son mari devient un notable dans les portes, quand il s'assoit dans son l'assemblée avec les Anciens de la terre. Elle fait des vêtements de Lin et au loin elle leur donne, et des ceintures pour les Cananéens. Et sa bouche s'ouvre en accord avec la Torah et elle établit une clôture pour sa langue. Avec force et beauté était-elle habillée et s'est réjouit dans les derniers jours. Ceux qui entrent dans sa maison sont nombreux: Elle n'a pas la mangé le pain de l'oisiveté. Elle a ouvert sa bouche avec sagesse, selon l'ordonnance de la Torah ; et son aumône a élevé les enfants et les a enrichie (entre eux), et son mari a fait son éloge. beaucoup de filles ont obtenu des richesses, et beaucoup l'ont fait puissamment, mais tu surpasses et tu les as toutes dépassé. La flatterie est trompeuse, et la beauté est méprisée, car une femme sage sera béni, et celle qui craint YHWH sera exalté. Donnez-lui du fruit de ses lèvres, et que son mari soit loué dans les portes "
3. Que vous, ô femmes, puissiez savoir qu'une femme qui aime son mari trouve l'Honneur et la Bénédiction et la Compassion avec YHWH Elohim.
4. Prenez garde et comprenez, O femme, que le désir et le souhait soit dans la Foi, afin que tu plaises à YHWH, ne te vantes pas, ni ne t'ornes pour un autre homme; et ne te vêtis pas avec de magnifiques vêtements, ni avec des sandales à tes pieds pour le spectacle, comme les prostituées font pour conduire les (hommes) égarés: mais garde-toi de toute oeuvre mauvaise et de l'adultère, de peur que d'autres hommes t'offensent.
5. Obéis à ton mari plutôt, et montre la bonté envers lui. Mais si tu désires marcher dans l'assemblée et dans les rues, pour prendre au piège les âmes de beaucoup, alors le Jugement d'Elohim viendra sur toi, et tu seras comme une qui n'a pas d'espoir, comme quand un homme méchant tombe dans la grande aflliction, et amène sur lui la honte, le déshonneur et la tristesse.
6. De la même manière une méchante femme enfante sur elle-même le déshonor et comme un lion qui dort dans l'attente et déchire, elle prend au piège les incensés, comme il est écrit disant : "Comme des papillons (détruisent) un vêtement, et comme la décomposition d'un arbre, de même la douleur dévaste le cœur d'un homme. " Et en outre, il est dit: "Il vaut mieux habiter dans le désert, que d'habiter avec une femme querelleuse, bavarde et passionnée."
7. Et maintenant je vous le dis, ô peuple suiveur du Machia'h, ne regardez pas ni ne suivez pas des femmes adultères.
8. Mais il est bon pour les femmes fidèles de se voiler dans la pureté, ne cherche pas à améliorer la beauté de ton visage avec des colorants et de la peinture et de la parure, qui n'ont pas de but lucratif (profitable), sur la forme qu'Elohim a créé.
9. Ne faites pas ainsi mais quand elles marchent dans la Voie, qu'elles inclinent la tête étant voilée.
(Il faut savoir que le terme "marcher dans la Voie" dans la pensée Hébraïque du temps des Apôtres désignait aussi : "les suiveurs de la Voie" en rapport avec La Voie qui est Machia'h.
Actes 9:2
"Et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que s'il trouvait quelques personnes qui sont de la Voie της οδου , hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem."
L'Emissaire Shaoul (Paul) dira : Actes 22:3-4
"Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais j'ai été élevé dans cette ville aux pieds de Gamaliel, et instruit avec rigueur dans la Loi de nos pères, étant zélé pour Elohim, comme vous l'êtes tous aujourd'hui. J'ai persécuté à mort cette Voie, liant et mettant dans les prisons tant les hommes que les femmes"
et après sa conversion, Actes 24:14
"Toutefois, je te confesse ceci, que, suivant la Voie qu'ils appellent secte, je sers Elohim de mes pères, croyant tout ce qui est écrit dans la Torah et dans les Prophètes"
Esaïe 48:17 "Ainsi parle YHWH, ton rédempteur, le Saint d'Israël : Moi, YHWH, ton Elohim, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la Voie que tu dois suivre."
et la Voie c'est la Torah de YHWH comme on peut le lire ci-dessous dans le Prophète Jérémie :
Jérémie 5:4 "Je disais : Ce ne sont que les petits ; Ils agissent en insensés, parce qu'ils ne connaissent pas la Voie de YHWH, La Torah de leur Elohim."
Actes 19:9
"Puis entrant dans la synagogue, il y parla avec hardiesse pendant trois mois, discourant avec persuasion sur les choses du royaume d'Elohim. Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrédules, décriant devant la multitude la Voie de YHWH, il se retira d'eux, sépara les disciples, et enseigna chaque jour dans l'école d'un nommé Tyrannus."
La Voie c'est la Torah de YHWH donnée à Moïse et Yéhoshoua-Jésus va dire ceci : Yo'hanan-Jean 14:6 "Yéhoshoua-Jésus lui dit : Je suis la Voie, la Vérité, et la Vie. Nul ne vient au Père que par moi."
Donc ici une double compréhension est possible. Il est aussi sous-entendu que la femme doit se couvrir du voile de la pureté cité plus haut ce qui signifie qu'elle doit couvrir son corps de manière pudique. Bien aussi avoir la notion que le voile de tradition Israélite et oriental pour la femme est désigné aussi comme une image symbolique de la couverture de l'autorité du mari, voir plus haut que la tête de la femme est son mari donc elle doit marcher couverte de son autorité, beaucoup de sens sont sous-jacent ici selon la pensée Hébraïque. Savoir aussi que le voile chez les Israélites était un vêtement coutumier des femmes et donc les Apôtres en parlent tout naturellement comme devant être un voile de pudeur, l'inclinaison de la tête étant voilée désigne aussi un geste de soumission et d'humilité face à l'autorité de son mari lui-même soumis à l'autorité de Machia'h qui est sa tête)
10. Prenez garde à vous-mêmes, vous femmes fidèles, et ne dîtes pas de paroles haineuses à quiconque, mais surtout (pas) à vos maris. Ô femmes bonnes et douces, adorez Elohim avec joie et allégresse; et vous aussi, nos enfants et nos frères et parents et bien-aimés, recherchez la sagesse précieuse qui orne notre vie et éclaire nos cœurs, et nous rapproche d'Elohim, et qui gagne pour nous une entrée dans le Royaume des Cieux dans la Vie Eternelle et le Repos"
